子平真诠弃命从财格（子平真诠财格取运）

1、子平真诠弃命从财格

子平真诠弃命从财格

命理学中，“从财”格是指身弱财旺，印星衰绝或受制之格局。《子平真诠》中却有“弃命从财”之说，认为身弱财旺而不从财者，反而可以弃命而取用财星，形成一种特殊的格局。

弃命从财格的成立条件较为严格。身弱无依，日主无根气，难以抗衡财星之克制；财星旺盛，且为喜用之神；印星衰弱或受制，无法生扶日主。

符合以上条件者，可以弃命从财，以财星为用神。弃命从财格的主要特点是：日主弱而无根，财星旺而有气；财星生扶我身，我身受克不伤；印星衰弱或受制，难以生扶日主。

弃命从财格的人往往善于交际，聪明灵活，善于理财和经商。他们不拘小节，敢于冒险，能够把握机会，在财运方面取得成功。

需要注意的是，弃命从财格虽然不从命而取用财星，但仍要以日主为基础。如果日主太弱，财星太旺，则格局不成立，反而会形成财多身弱之弊。因此，弃命从财格的成立，需要综合考虑身弱财旺的程度以及印星的强弱等因素。

2、子平真诠财格取运

子平真诠财格取运

财格，乃四柱八字中财星旺而身弱之格。财旺身弱，则难以任财，需运帮身扶弱以担财。

取运之要诀，在于用神得力。财格用神多为比劫印绶，以生扶日主，制克财星。取运时，宜顺从用神之气，选择比劫印绶之运。

如身弱财旺之格，则取比劫运为佳。比劫为日主之同类，可助身抗财，平衡命局。需要注意的是，比劫不可过旺，否则容易形成劫财夺食之局，反而损害命主。

若身弱财旺且印绶受制，则可取印绶运。印绶为生身之物，可补益日主，泄耗财星。但印绶不可过旺，以免制克财星太过，导致富贵两空。

财格取运时，亦需兼顾五行生克制化之理。如财星为木，则宜取水运来生财；财星为火，则宜取金运来泄财；财星为土，则宜取木运来克财；财星为金，则宜取火运来炼财；财星为水，则宜取土运来制财。

财格取运，需以用神为纲，兼顾五行生克制化之理，选择顺从用神之气，扶身制财之运，方可助命主富贵有成。

3、子平真诠命理入门

子平真诠，乃命理学之经典名著，入门之必经之路。其精髓在于推算八字，即年、月、日、时的干支组合，以勘察人的命运吉凶祸福。

子平真诠命理入门，当从基础着手。首先需通晓阴历与干支纪年法，识得天干地支之五行属性。而后了解五行生克制化之理，如木生火、火生土等。

命局构成，以日干为中心，配合其他七柱，形成五行生克制化之格局。其中尤以十神为要，即比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、七杀、正官、偏印、正印，各司其职，影响命主一生。

身弱身旺，为命理之基石。身弱则印比为用，身旺则克泄为吉。若身旺财旺，则宜经商求财；若身弱官旺，则需勤勉向上。命局中之合冲刑害，亦影响命主运势。

子平真诠命理入门，贵在勤学苦练。通过对众多八字的实践分析，方能熟练掌握五行生克、十神取用之法。切勿道听途说，盲目论命，以免误人误己。

命理之学，乃预测吉凶之术。然人生命运并完全受制于命，后天之努力与际遇亦至关重要。子平真诠命理入门，旨在为人生之路提供参考，而非一味推崇宿命论。

4、子平真诠 偏财格

偏财格，在子平真诠中，乃身旺财旺，又无食伤透干泄财，或食伤虽透，但无根气之地。

偏财主财来无根，故其财易得易失，富屋贫身。若身强财弱，则为假偏财格，主其人财运欠佳，一生奔波劳碌。

偏财格之人，往往性格豪爽，慷慨大方，善于交际，喜结良缘。其人聪明机智，颇有经商头脑，善于把握商机，富贵四方。

然偏财格之人，亦有其不足之处。其人往往贪财好利，重利轻义，易受美色诱惑，晚年易有破财之灾。

化解偏财格之弊，宜行比劫运，助身抗财，方能财运亨通，富贵荣华。亦可行食伤运，泄财生官，富贵两全。

偏财格之人，富贵与否，全凭八字组合而定。若身强财旺，格局清纯，则富贵可期；若身弱财旺，格局不清，则财运欠佳。