道家老子的命格是谁提出的（道家老子的命格是谁提出的呢）

1、道家老子的命格是谁提出的

“道家老子的命格”一词源自道教典籍，是道家后人对老子生辰八字的推算和命理分析。

对于老子的命格，历代道教典籍中有多种说法，尚未达成一致。其中影响较大的一种说法是：

老子生于壬寅年壬寅月壬寅日壬寅时，乃“四壬”之命。此命格被认为是“太上老君”的化身，具有无上神通和仙法。

道教著作《太上洞渊神咒经》中记载：“西华老君，诞于壬寅之月，降于壬寅之日，降生于壬寅之年，受气于壬寅之辰。”

这种说法认为，老子的出生时间恰逢四壬相会，乃天降异象，预示着老子非凡的命数。后世道家将其视为道教至高无上的神格，尊称为“太上老君”。

对于老子的命格，也有一些不同的看法。例如，《史记·老子韩非列传》中记载，老子出生于“陈国苦县厉乡曲仁里”。但并未提及具体生辰八字。

因此，关于“道家老子的命格”的提出，并无明确的史料记载，而是源自道教典籍的推算和阐释，是道家后人对老子神格化的反映。

2、道家老子的命格是谁提出的呢

道家老子命格的提出者，据传为战国时期著名的阴阳五行学家邹衍。

邹衍以阴阳五行为理论基础，创立了“五德终始”说，认为世间万物都具有五行之气，而不同的朝代也对应着不同的五行属性。据此，邹衍推演了历史上夏、商、周三代分别对应木、金、火，之后秦朝应属水，汉朝应属土。

在邹衍的五行学说中，老子作为道家学派的创始人，被认为是“土德之圣”。邹衍认为老子生于周朝末年，周朝属火，而老子是其后的土德之圣，故其命格应为“乙丑”。

后世道家学者沿用邹衍的这一说法，将老子命格定为“乙丑”，意指老子出生于乙丑年，五行属土。这一命格的说法流传至今，成为道家文化中的一个重要组成部分。

3、道家老子的名字叫什么

老子，春秋时期伟大的哲学家、思想家，被尊称为道祖。老子究竟姓氏名谁，历来众说纷纭，莫衷一是。

一、李姓说

唐代司马贞《史记索隐》中引刘向《列仙传》载，“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃。”此说认为老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃。

二、老聘说

《汉书·艺文志》注引《汲冢竹书纪年》称，“老子，名聘。楚苦县吏，柱下史。”此说认为老子姓老，名聘，做过柱下史。

三、老莱子说

《史记·老子韩非列传》中记载，“老子者，或谓之老莱子。”此说认为老子姓老，名莱，又称老莱子。

四、李耳说

晋朝皇甫谧《高士传》中称，“老子，名耳，字聃，姓李，楚国苦县厉乡曲仁里人也。”此说与李姓说相近，认为老子姓李，名耳，字聃。

五、陈姓说

《太平御览》卷九引《史书详节》称，“老子，姓陈，名丘，字聃，周柱下史。”此说认为老子姓陈，名丘，字聃。

纵观这些说法，以李姓说流传最广，认可度最高。由于缺乏确凿的史料证据，老子的真实姓名仍然是一个未解之谜。

4、老子的天命观是什么

老子的天命观是一种自然主义的思想，认为宇宙中存在一种永恒不变、至高无上的规律，即道。道无所不在，主宰一切，却无形无象，无法用语言形容。

天命即遵循道的规律。万物皆有其自然本性，应顺应自然规律而行。老子主张无为而治，认为人为干预只会违背天命，带来灾难。因此，统治者应顺应民意，不乱作为，让万物自然发展。

老子认为，天命不可违抗，顺之则昌，逆之则亡。人们应遵循天命，顺应自然规律，和谐相处。违背天命者，必将受到惩罚。

老子还强调了"柔弱胜刚强"的思想。他认为，顺应天命，保持柔弱，反而能克制刚强。因此，人们应谦虚谨慎，不争不抢，以柔克刚，从而获得成功。

老子的天命观倡导顺应自然规律，遵循道的原则。人们应无为而治，谦柔处世，才能获得内心的宁静和社会的和谐。