自在西游如来佛祖命格（自在自观观自在,如来如见见如来出自哪里）

1、自在西游如来佛祖命格

自在西游，如来佛祖命格，圣道漫漫，玄机莫测。

自灵山之巅，如来佛祖慧眼窥天，观芸芸众生百态，悟天地运行之道。其命格，乃先天定数，不可更改。

三界之中，佛道争锋，如来佛祖身居其上，掌乾坤阴阳，统御万法。其命格之特殊，在于其超脱于凡尘俗世，不染因果业障。

如来佛祖之命格，乃无上之慧根，万法之源头。其证道之途，非苦修苦炼，而是于红尘俗世中历练，悟透众生之苦，慈悲之怀。

在西游之途中，如来佛祖运筹帷幄，指引取经人西行问道。其每一步棋，皆有深远谋略，旨在渡尽有缘，普度众生。

如来佛祖之命格，乃自在之境，由心而定。其不受天命束缚，不受因果牵绊，逍遥于天地之间，自在无碍。

故而，自在西游如来佛祖命格，乃圣道之极，玄机之巅，不可揣测，不可逾越。其存在，庇佑三界，渡化生灵，为众生指引通往涅槃之途。

2、自在自观观自在,如来如见见如来出自哪里

《心经》有云：“自在自观观自在，如来如见见如来。”此句源自佛教经典《金刚经》，属于般若波罗蜜多心经的开篇偈颂。

“自在自观”意指自性清净，不受外境扰动。观自在就是观照自己的本心，不执着于外相，不为烦恼所累。

“如来如见”意为佛陀所见与众生所见无二无别。如来是佛教中对佛陀的尊称，指佛陀觉悟了宇宙的真理，得证涅槃。如见即众生所见，指世间的一切事物。

这句偈颂的意思是：观照自身本性，不受外境干扰，即可看到佛陀所看到的真理。佛陀所见的真理与众生所见的世间万物，本质上是相同的。

《金刚经》以般若智慧为核心，强调一切皆空、诸法无我。当众生以般若智慧观照自身，破除执着，就能体会到自己与佛陀的本性是一致的，从而证得自在解脱。

3、自在自观观自在 ,如来如见见如来

自在自观，观自在，如来如见，见如来。

六字真言，道尽诸法实相。自在者，无挂碍，无执著，自性中流露的自在。自观者，反观自身，照见本心。

观自在，即观照自性，明心见性。如来者，指觉悟者，如实而来的真如。如见者，如实地认识真如。见如来者，见到自性中的如来，即明心见性。

自在自观，如来如见，是自性与真如的相互映照。自性如如不动，而真如流动不息。自性如镜，真如如光。镜光交辉，映照出空明澄澈的觉悟。

观自在，体证自性本来圆满无缺。如来如见，领悟真如遍布一切众生。自在自观，去除执著我执，破除妄念妄想。如来如见，显现出法界一如，空性无相的真理。

自在自观，是内修之法，观心见性，证悟空性。如来如见，是外显之行，利益众生，广度有缘。内修外显，相辅相成，方能究竟圆满。

六字真言，圆融贯通，囊括诸法实相。自在自观，如来如见，乃修行之真谛，觉悟之门径。

4、西游原著如来自断一手

西游原著中，如来曾自断一臂。此举之意蕴，耐人寻味。

一说是为救悟空。悟空因大闹天宫被压五行山下，如来以一臂化三界山，将悟空镇压五百年，保全天庭安宁。然此说法难免牵强，若非如来出手，悟空亦难逃天庭追捕。

另一种说法是弃权。如来自断一臂，象征着对三界争斗的不干预。他以一臂的代价，换取了三界暂時的和平与安定。然此说法亦有漏洞，如来既已成佛，岂会对三界之争坐视不理？

笔者以为，如来自断一臂，实为一着妙棋。其一，弃兵保帅。如来虽已成佛，但三界实力盘根错节，他若贸然出手，恐引火烧身。自断一臂，正是避开锋芒，以退为进。其二，以身作则。如来自断一臂，向三界众生示范了舍己救人的大无畏精神。此举激励了悟空等徒众，使其更加坚定地追随如来，为三界和平而战。

如来自断一臂，既是权谋之举，亦是慈悲之举。他以一己之力，化解三界纷争，维护了天庭安宁。此举，堪称千古一绝，令人叹服。