八字以格论命还是以用神（八字格局用神及格局和用神的取法）

1、八字以格论命还是以用神

八字论命是古代命理学的重要组成部分，也是预测命运的方法之一。在八字论命中，格论和用神论是两个不同的流派，各有其独特的理论和方法。

格论以格局为主，通过分析八字中的五行生克制化关系，确定其格局。根据不同格局，可以推断出命主的性格、运势、吉凶祸福等。格论的特点是注重整体性，通过格局来概括命造的一生。

用神论以用神为主，通过分析八字中五行之间的平衡情况，找出命主的用神。用神是命局中对命主最有益的五行，补足命局的不足，调和八字的五行生克关系。用神论的特点是注重个体性，通过用神来针对性地改善命主的运势。

格论和用神论各有优缺点，格论整体性强，但不够灵活；用神论针对性强，但不够全面。因此，在实际应用中，往往结合格论和用神论来进行分析，以弥补各自的不足。

格论和用神论都是八字论命中重要的组成部分，两者互相补充，不可偏废。通过综合运用格论和用神论，可以更加全面、准确地预测命主的命运，为趋吉避凶提供参考依据。

2、八字格局用神及格局和用神的取法

八字格局用神及格局和用神的取法

在八字命理中，格局是判断命局吉凶的重要依据，而格局的形成离不开用神的扶持和生旺。用神和格局相辅相成，缺一不可。

格局的取法

格局的取法主要有三种：

1. 日柱取格法：以日柱干支为主，结合其他干支五行生克关系，取其最旺之五行或最能平衡命局的五行。

2. 五行格局法：根据五行相生相克的规律，判断命局中某一五行是否得势，若某五行旺盛且能生扶日主，则称为五行格局。

3. 合化格局法：当命局中有多个相同或相合的五行出现时，若这些五行能够合化为别一五行并对日主有利，则称为合化格局。

用神的取法

用神是命局中能够补救八字缺陷、扶助日主、使命局吉利的神煞。取用神的关键在于：

1. 补偏救弊：用神必须能够弥补八字命局中的五行缺陷或不平衡。

2. 生扶日主：用神必须能够生扶日主，增强其力量。

3. 化解忌讳：用神必须能够化解或抑制命局中的忌神。

取用神时需结合命局的整体格局，优先选择能够形成格局的五行。若命中没有明显的格局，则需根据命局五行旺衰和日主的强弱，选择最适宜的补救之神。

3、八字以格论命还是以用神论命好

八字论命流派众多，其中以格论命和以用神论命最具代表性。对于哪种论命法更好，一直存在争议。

格论命以格局为核心，注重八字中的五行生克制化关系，形成特定的格局。格局高则命好，格局低则命差。这种论命方法简单易懂，但过于死板，忽略了八字用神的具体作用。

用神论命则是以八字中五行平衡为基础，找出八字中对日主有利或不利的五行，即用神和忌神。用神旺盛则命好，用神受制则命差。这种论命方法灵活多变，能考虑到八字中各个五行之间的关系，更为全面准确。

格论命和用神论命并不矛盾，两者可以相互补充。格论命可以判断八字的大致格局，而用神论命可以进一步细化八字的分析，找出具体的用神和忌神。

因此，在八字论命中，以用神论命更好。用神论命更为准确全面，能深入分析八字五行之间的作用关系，从而判断命主的吉凶祸福。但也不可忽视格论命的作用，它能为用神论命提供基础参考。

综合而言，八字论命应以用神论命为主，辅以格论命，才能更加准确地判断八字格局和用神，从而推断命主的运势。

4、八字以格论命还是以用神论命

八字论命中，“格”和“用神”是两个重要的概念。关于以格论命还是以用神论命，历来争论不休。

主张以格论命的认为，格是八字的结构模式，决定了命主的基本格局。通过分析格局，可以了解命主的性格、命运趋势和吉凶祸福。

主张以用神论命的认为，用神是八字中调和五行生克制化，平衡命局，发挥吉利作用的神煞。通过找到用神，可以补偏救弊，提升命主运势。

实际上，格和用神并非对立的，而是相辅相成的。格是基础，提供了命局的框架。用神是核心，起着调和命局，化解矛盾，发挥五行生旺的作用。

因此，八字论命中，既要考虑格，又要考虑用神。格是命局的骨架，用神是命局的灵魂。只有综合分析格和用神，才能全面准确地把握命主的运势吉凶。

以格论命强调整体格局，宏观把握八字。以用神论命注重细微调理，局部改善命局。二者结合，优势互补，可以为命主提供更加周全的运势分析和建议。